{"id":8355,"date":"2026-01-10T14:58:23","date_gmt":"2026-01-10T14:58:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.torrijos1831.com\/?p=8355"},"modified":"2026-01-27T14:44:08","modified_gmt":"2026-01-27T14:44:08","slug":"el-historiador-y-dibujante-de-comic-historicos-esteban-alcantara-entrega-un-ejemplar-del-la-ultima-edicion-de-su-libro-1487-la-conquista-de-malaga-alcalde-d-francisco-de-la-torr","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.torrijos1831.com\/?p=8355","title":{"rendered":"El historiador y dibujante de c\u00f3mics hist\u00f3ricos, Esteban Alc\u00e1ntara, entrega un ejemplar de la \u00faltima edici\u00f3n de su libro \u201c1487: la conquista de M\u00e1laga\u201d, alcalde D. Francisco de la Torre en su despacho del Ayuntamiento."},"content":{"rendered":"

Asociaci\u00f3n Torrijos 1831                    10\/01\/2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Nuestro presidente, el historiador y dibujante de c\u00f3mics hist\u00f3ricos, Esteban Alc\u00e1ntara, entreg\u00f3 el pasado 7 de enero un ejemplar del la \u00faltima edici\u00f3n de su libro \u201c1487: la conquista de M\u00e1laga\u201d, alcalde D. Francisco de la Torre, en su despacho del Ayuntamiento, mostr\u00e1ndose el edil muy agradable con el autor y su obra; un trabajo cultural y art\u00edstico muy reconocido por aquellos que a trav\u00e9s del c\u00f3mic hist\u00f3rico buscan el pasado de M\u00e1laga. La obra ha sido reeditada por segunda vez, por Ediciones del Genal, con una notable presentaci\u00f3n que tuvo lugar el pasado mes de diciembre en la muy conocida librer\u00eda Proteo. En esta edici\u00f3n, la obra ha aparecido con todas sus p\u00e1ginas al completo y, adem\u00e1s, a color (pasada a acuarela por el propio autor), a diferencia de la primera edici\u00f3n de 1993, que se edit\u00f3 en blanco y negro. A trav\u00e9s de los detallados dibujos del libro, el lector tiene la oportunidad de ir recorriendo los bastiones, murallas y edificios hist\u00f3ricos que configuraron la M\u00e1laga musulmana de 1487.<\/span><\/strong><\/p>\n

La l\u00ednea del autor.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cHace treinta y dos a\u00f1os, cuando por primera vez publiqu\u00e9 \u201c1487: la conquista de M\u00e1laga\u201d, corr\u00edan mejores vientos para la tolerancia y, tambi\u00e9n, era m\u00e1s evidente el respeto hacia personas de otras culturas y latitudes\u2026, al menos esa es mi percepci\u00f3n. Pienso que hoy, todo anda m\u00e1s radicalizado, m\u00e1s intransigente. Existe un creciente rechazo por el diferente, por el minoritario, por personas de otros lugares y continentes, integrantes de otras culturas y religiones; y lo peor, la insolidaridad contra los m\u00e1s indefensos, aquellos que en situaciones m\u00e1s desfavorecidas est\u00e1n, practic\u00e1ndose de forma ostentosa los desprecios en palabras y obras. Yo soy andaluz, pero de peque\u00f1o no viv\u00ed en Andaluc\u00eda, por lo que tambi\u00e9n tuve mis experiencias, no agradables, por ser minor\u00eda en tierras lejanas de mi M\u00e1laga; entre ellas, porque al hablar siendo un ni\u00f1o con el seseo andaluz, llegu\u00e9 a padecer no solo burlas, sino hasta castigos corporales en los colegios, aplicados por algunos maestros. Tambi\u00e9n, por lo que ten\u00eda que o\u00edr casi a diario, sobre la mala fama que se le daba a los andaluces de Despe\u00f1aperros para arriba (vagos, informales, indolentes, ignorantes…), y las frases machaconas que nunca pod\u00edan faltar como \u00abandaluz fullero\u00bb o \u00abmalague\u00f1o es el peine para que no peine\u00bb. Supe de esa soledad ligada con la discriminaci\u00f3n, capaz de  crear un cerco invisible a tu alrededor, esa que te marca el grupo predominante, consciente de la ventaja que por el n\u00famero te lleva, y que me dificultaba la integraci\u00f3n s\u00f3lo por provenir del sur. Al ser humano le cuesta entender que las circunstancias de donde nacemos, as\u00ed como a la cultura y religi\u00f3n a las que pertenecemos, no proviene de un dedo divino que nos coloc\u00f3 aqu\u00ed o all\u00e1, por ser unos \u00abelegidos\u00bb, sino que es una aut\u00e9ntica casualidad de la naturaleza para cada ser humano. Una cuesti\u00f3n de pura suerte, como es la de existir o la de no haber tenido vida nunca.<\/span><\/strong>
Cuando de peque\u00f1o, en los veranos regresaba a M\u00e1laga, mis padres me llevaban a pasear por la Alcazaba y el castillo de Gibralfaro. Entonces, me quedaba maravillado al ver sus torres y grandes murallas. Mis padres me contaban que los hab\u00edan construido los musulmanes, percibiendo, ya entonces, lo que ellos hab\u00edan aportado a Andaluc\u00eda, durante sus ocho siglos de permanencia. <\/span><\/strong><\/p>\n

Pienso que el c\u00f3mic no debe presentar s\u00f3lo una calidad art\u00edstica, sino que debe de transmitirnos \u00e9tica, destacando el ejercicio del buen proceder que debe prevalecer siempre hacia los seres humanos. <\/span><\/strong>Desde un principio, quise que \u00ab1487: la conquista de M\u00e1laga\u00bb  plasmara un respeto y comprensi\u00f3n hacia otras etnias y, especialmente, a las religiones presentes en aquella M\u00e1laga sitiada: isl\u00e1mica, hebrea y cristiana, y que el bien de la tolerancia existiera. Pienso que por ese ideal mostrado en el libro, no fue casualidad, que el d\u00eda de su presentaci\u00f3n en diciembre de 1993, hubo en el aforo, musulmanes, jud\u00edos y cristianos. Fue una experiencia muy positiva para m\u00ed, y pienso que para todos los presentes, en general. Sin embargo, tanto en el relato como en las im\u00e1genes del libro, no deb\u00edan sustraerse los males e intransigencias de la \u00e9poca como, por ejemplo, que Dios estaba siempre a favor del bando propio. Y es que todav\u00eda habr\u00eda que esperar a 1517, para que Erasmo de R\u00f3tterdam escribiera su Querela Pacis (Lamento de la Paz), y otros textos que expandieran una evoluci\u00f3n diferente en cuanto al punto de vista del Dios \u201caliado\u201d. Eran los destellos del Renacimiento. El concepto de la tolerancia no comenz\u00f3 hasta el siglo XIX, con la llegada de la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. La libertad de creencia, opini\u00f3n y expresi\u00f3n, se convirti\u00f3 en un derecho inalienable ligado a la libertad de tomar las propias decisiones y de juzgar en conciencia. Sin embargo, no debemos perder de vista, que la decisi\u00f3n individual de obrar en conciencia, siempre ha existido, y perdurar\u00e1 en los seres humanos frente a las conductas generales y la imposici\u00f3n de los poderes; y esa conciencia, ese obrar diferente, aparece en varios personajes del libro, oponi\u00e9ndose con valor al fanatismo, las supersticiones y la ignorancia, imperantes\u201d.<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n

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